Então, é Natal!

"Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado,
e o governo está sobre os seus ombros.
É ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso,
Pai Eterno, Príncipe da Paz.
Ele estenderá o seu domínio e haverá paz sem fim".
Isaías 9.6 e 7a

Não sei se com vocês é diferente, mas, para mim, o Natal chega de repente. Acho que isso acontece por conta das nossas muitas atividades no fim do ano. Mesmo com as luzes e os enfeites pelas ruas, indicando que alguma coisa acontece, leva tempo para que eu encontre a razão da festa pessoalmente e, assim, sinta-me integrado à cristandade que celebra a data ao redor do mundo.

Na verdade, até acho bom que a verdade do Natal “demore” a me alcançar, porque, dessa forma, tenho tempo de desconfiar da mentirosa comercialização da data e, novamente, encarar o desafio de refletir a respeito do menino que nasceu na manjedoura em Belém. Dia desses, lendo o meu devocional, algumas palavras mexeram comigo e quero compartilhá-las com vocês: “Você já pensou uma vez, com profundidade, o que significa o fato de Deus ter enviado seu único Filho ao mundo para morrer a morte que estava reservada para nós? [...] Ao celebrarmos o Natal, precisamos conectar o menino na manjedoura com o homem pregado na cruz, que ressuscitou no terceiro dia!”.

Tenho pensado no caráter missionário do Natal. Enquanto, para nós, esse tempo pode ser “mais um”, nesta data, os estudantes da Universidade de Colombo, no Sri Lanka, têm uma das maiores oportunidades de testemunho do Evangelho. Que tal lembrarmos desses irmãos e dessas irmãs neste Natal? Que tal se o Natal enchesse nosso coração de esperança para o anúncio do Evangelho?

Sinceramente, desejo para cada um de vocês – e também para seus familiares – um Natal abençoado, repleto da presença simplesmente majestosa de Jesus.

Formatura

Os últimos cinco dias úteis dessa semana foram bastante estranhos. Dei-me conta de que aqueles eram os últimos instantes nos quais ainda frequentaria a instituição de ensino superior na condição de graduando.

Essa vivência parece mais um imperativo do tempo que muda nossa condição na medida em que a vida nos submete a ele.

Graduei-me em Letras (Licenciatura Plena) e fico bastante contente com isso. O profile da vida agora ganha novos detalhes e inesperados desenrolares. Na mente e no coração, muitas interrogações aparecem... Mas é importante entender que, para esta etapa, chegou o ponto final.

Sou grato àquele que, pela palavra, tudo criou e, pelo Verbo, resgatou-nos.

"Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que ali firmaste, pergunto: 'Que é o homem para que com ele te importes? E o filho do homem para que com ele te preocupes?'. [...] Senhor, Senhor nosso, como é majestoso o teu nome em toda a terra". (Salmo 8.3, 4 e 9)

Cadê?

Ei, gente!

Novembro passou cheio de tarefas e, agora, percebi que o mês passado não teve postagem alguma aqui no blog. Apesar disso, não pense que eu andei procrastinando... Muito pelo contrário, escrevi muita coisa ao longo dessas últimas semanas. Só que eram artigos acadêmicos, relatórios de estágio e de reportagem. E, além dessas tarefas, também fiquei exercitando o jornalismo televisivo na Faculdade de Comunicação. C'est la vie!

Ao longo desse tempo, duas leituras me impactaram bastante. São elas: "Oração: ela faz alguma diferença?", de Philip Yancey; e "O evangelho maltrapilho", de Brennan Manning. Acredito que esses textos vão render algumas postagens por aqui, já que me fizeram (e fazem) pensar e refletir bastante.

Em breve, venho com novidades.

Fé nas entrelinhas

Que os integrantes do U2 são cristãos não deve ser novidade para você.

Acabei de encontrar uma matéria interessante. O texto trata de como a fé cristã dos componentes da banda irlandesa influencia o som que elem produzem.

"Há anos o U2 vem fazendo canções sobre paz, justiça, espiritualidade e mistérios, e sua maneira de fazê-las revela uma inclinação ao que é elevado - seja o uso de salmos no início de sua carreira até sua visão panorâmica do mundo nos dias de hoje. [...] A arte de qualidade – seja ela religiosa ou não – deve ser imbuída de uma experiência reveladora para aqueles que a testemunham e a consomem".

Além de uma análise da produção do U2, o artigo revela críticas interessantes. Talvez, valha a pena dedicar uns minutos para pensar no que se diz por lá.

Clique aqui para ler o texto na íntegra.

English version

Come to Jesus

João 1.14 - Borges

Jorge Luis Borges

No sera menos un enigma esta hoja
que las de Mis libros sagrados
ni aquellas otras que repiten
las bocas ignorantes,
cre yéndolas de un hombre, no espejos
oscuros del Espíritu.
Yo que soy el Es, el Fue y el Será
vuelvo a condescender al lenguaje,
que es tiempo sucesivo y emblema.
Quien juega con un niño juega con algo
cercano y misterioso;
yo quise jugar con Mis hijos.
Estuve entre ellos con asombro y ternura.
Por obra de una magia
nací curiosamente de un vientre.
Viví hechizado, encarcelado en un cuerpo
y en la humildad de un alma.
Conocí la memoria,
esa moneda que no es nunca la misma.
Conocí esperanza y el temor,
esos dos rostros del incierto futuro.
Conocí la vigilia, el sueño, los sueños,
la ignorancia, la carne,
los torpes laberintos de la razón,
la amistad de los hombres,
la misteriosa decoción de los perros.
Fui amado, compredido, alabado y pendí de una cruz.
Bebí la copa hasta las heces.
Vi por Mis ojos lo que nunca había visto:
la noche y sus estrellas.
Conocí lo pullido, lo arenoso, lo desparejo, lo áspero,
el sabor de la miel y de la manzana,
el agua en la garganta de la sed,
el peso de un metal en la palma,
la voz humana, el rumor de unos pasos sobre la hierba,
el olor de la lluvia en Galilea,
el alto grito de los pájaros.
Concocí también la amargura.
He encomendado esta escritura a un hombre cualquiera;
no sera nunca lo que quiero decir,
no dejará de ser su reflejo.
Desde Mi eternidad caen estos signos.
Que otro, no el que es ahora su amanuense, escriba el poema.
Mañana sere un tigre entre los tigres
y predicaré Mi ley a su selva,
o un gran árbol en Asia.
A veces pienso con nostalgia
en el olor de esa carpintería.

Refúgio

"Como é preciosa, ó Deus, a tua benignidade!
Por isso, os filhos dos homens se acolhem à sombra das tuas asas.
Fartam-se da abundância da tua casa,
e na torrente das tuas delícias lhes dás de beber.
Pois em ti está o manancial da vida: na tua luz, nós vemos a luz".

Salmo 36.7-9

Educação ameaçada

Na companhia de alguns colegas, produzi uma matéria sobre violência e drogas nas escolas de Juiz de Fora. A ideia surgiu a partir de uma Audiência Pública na Câmara Municipal da cidade.

http://juizdeforaonline.wordpress.com/2009/10/06/educacao-ameacada/

Incômodo bom

Dias atrás, recebi o email de um amigo da Aliança Bíblica Universitária. Uma das frases que ele escreveu mexeu bastante comigo. Ainda hoje, tenho pensado na seriedade daquilo que ele disse. Para não ficar incomodado sozinho, eu compartilho com vocês o que tem provocado minha mente e meu coração nesses dias:

"A nossa teologia nos deve pôr de joelhos e não nos deixar de narizes em pé!"

Dia da Esperança

Chegou o dia! Nesta quinta-feira, acontece o Dia da Esperança na UFJF. A programação começa a partir das 11h no Restaurante Universitário do Campus. Música, altos papos, papos do alto e palestra no Anfiteatro da Engenharia às 12h30. Essas são algumas das atividades programadas para o evento. Certamente, um dia pra você não esquecer... Participe!

Quer saber mais, clique aqui!

"You’ve killed God, sir"

A partir do próximo dia 25, os britânicos vão assistir ao filme Creation nos cinemas. Trata-se da história de Charles Darwin e de suas teorias que geraram - e geram - polêmica. Com certeza, o lançamento cinematográfico tende a levantar os ânimos, trazendo à tona a discussão sobre a origem da vida, evolução e etc.

Há um excelente artigo, de Nick Pollard, publicado sobre o filme. O texto está disponível em inglês, mas não é tão impossível compreendê-lo se você quiser acessar a versão traduzida automaticamente pelo Google. O título é "Se os ateístas pensam que mataram Deus, eles não estão pensando de modo tão amplo" (If atheists think Darwin killed God they are not thinking widely enough). Vale muito a pena conferir.

Em seu texto, Pollard desenvolve três ideias para ampliar o pensamento sobre a criação. São elas: a origem do universo, a origem da vida e a origem da consciência. Os argumentos são relevantes. Além da reflexão, há uma série de recursos, disponíveis em inglês, para aproveitar as discussões levantadas no filme

Você viu o título deste post, não é!? Apertando a tecla sap, "Você matou Deus, senhor". Essa é a fala de Thomas Huxley para Darwin em uma das cenas do filme. Lendo o artigo e pensando sobre essa questão novamente, lembrei do texto de um outro Nick que li por ocasião do centenário da morte de Charles Darwin neste ano. Nick Spencer, autor do livro "Darwin e Deus" (Darwin and God), publicou um artigo no site do London Institute for Contemporary Christianity. Pesquisador da biografia do famoso cientista britânico, Spencer publicou Charles Darwin (versão traduzida) que, oportunamente, merece ser lido.

God's still alive, sir. As a matter of fact, very alive.

"Porque criaste todas as coisas e, por tua vontade, elas existem e foram criadas". (Apocalipse 4.11)

Ateucracia e heterofobia

O artigo "Ateucracia e heterofobia", de Robinson Cavalcanti, vale a pena ser lido. Em tempos em que se apregoa a liberdade de expressão, e, supostamente, tem-se defendido esse ideal, é fundamental analisar o que acontece sorrateiramente em nossa sociedade. O texto de Cavalcanti ajuda-nos nessa análise em profundidade.

Segue um breve trecho do artigo:

"A intolerância para com a religião implica impossibilitar sua expressão nos espaços públicos ou que seus seguidores ajam publicamente por motivações religiosas. A religião, para seus adversários secularistas, deveria apenas ficar confinada às quatro paredes dos templos e dos lares, à subjetividade de cada um, condenada à irrelevância. Essa elite se sente iluminada, superior, com o papel histórico de proteger as pessoas delas mesmas, de corrigir seus “atrasos” e de “educar” a humanidade, seja pelo apropriação dos aparelhos ideológicos do Estado (educação, mídia), seja pelo uso do aparelho coercitivo do Estado (leis, justiça, polícia). Na esteira desse movimento temos tido a chatice do “politicamente correto” (moralismo de esquerda), a luta por retirar símbolos religiosos dos espaços públicos, acabar com os dias santificados, proibir a saudação “Feliz Natal” (deve-se apenas desejar “Boas Festas”), e a defesa de bandeiras como a liberação sexual, o aborto (no lugar do direito à vida, o direito da mulher a dispor do “seu” corpo), a eutanásia e a licitude das “orientações sexuais” -- a chamada agenda GLSTB (gays, lésbicas, simpatizantes, transgêneros e bissexuais)."

Leia o texto na íntegra, acessando:
http://www.ultimato.com.br/?pg=show_artigos&artigo=2472&secMestre=2487&sec=2504&num_edicao=320&palavra=Robinson%20Cavalcanti

Vida de jornalista

Desde meados de agosto, semanalmente, estou responsável por redigir matérias jornalísticas para um site. Essa tarefa é uma das etapas da Faculdade de Comunicação. Sexto e sétimo períodos de Comunicação Social correspondem aos mergulhões. Eles são quatro: rádio, impresso, hipermídia e TV. Em cada um deles, aprendemos as especificidades dos meios e, consequentemente, como os conteúdos jornalísticos se comportam nessas diferentes mídias.

Vou deixar alguns links para as matérias que escrevi nesses últimos dias:

IPI é reajustado a partir de outubro

Gastos municipais com combustíveis serão divulgados

Conceito e função da arte são debatidos em exposição no MAMM

Horário de livre comércio gera polêmica na Câmara Municipal

Juizforanos demonstram interesse na prevenção de DST e AIDS

Bazar "tá" na moda

Esporte e vestibular: como as atividades físicas ajudam o vestibulando a se dar bem nas provas

Mye mer enn torsk

Na última quarta-feira, 02/09, a Tribuna de Minas publicou um relato que escrevi sobre a Noruega. Abaixo, a coluna do jornal juizforano com a matéria.

På den siste onsdag Tribuna de Minas - hove avisen her i byen min - publisert en rapport som jeg har skrevet om Norge. Tittel er "Muito mais que bacalhau" som betyr "Mye mer enn torsk". Hvorfor denne tittel? Her i Brasil vi pleier å si at Norge er torskland. Hvis jeg snakker om Norge, brasilianskene svarer: "Har du spist mye torsk der?". Teksten forteller litt om opplevelsen min i landet deres.

Notícias de Teresina

Em janeiro de 2004, participei do Projeto Missionário da Missão Zero em Teresina-PI. Ao longo daquele mês, vivi experiências marcantes, sendo impactado pelo Senhor. Foi marcante conhecer pessoas que entenderam a mensagem libertadora do Evangelho e, assim, decidiram seguir a Jesus Cristo. Teresina me ensinou bastante coisa sobre o que é o Reino de Deus.

Acabei de ler notícias sobre a comunidade de Teresina e, confesso, meu coração se alegrou por saber das novas. "As irmãs e os irmãos do Nordeste do Brasil" é um artigo que vale a pena ser conferido.

Que venha o Teu reino, Senhor!

Mochila nas costas e diário na mão

Esse é o título do livro que conta a vida de Ashbel Green Simonton. A autoria é de Elben M. Lenz César. Em 1859, quando tinha 26 anos, Simonton obedeceu ao chamado do Senhor, vindo dos Estados Unidos para o Brasil como missionário. Aqui nas terras tupiniquins, o jovem presbiteriano fundou o primeiro jornal protestante da América Latina e, também, a primeira escola paroquial. Além disso, ele ordenou o primeiro pastor brasileiro. O jovem missionário morreu em São Paulo, aos 34 anos e onze meses, vítima de febre amarela.

Durante o Curso de Férias da Aliança Bíblica Universitária (ABU) em Viçosa, eu pude ouvir um pouco sobre Simonton. Quem contou pra gente essa história empolgante foi o próprio autor de "Mochila nas costas e diário na mão", o Rev. Elben. Em seguida, visitamos a Editora Ultimato. Lá, fizeram-me a seguinte pergunta: por que o mundo de hoje precisa de jovens como Simonton?

Se você é jovem - ou se considera assim, preste atenção no recado que o autor do livro deixou pra gente: "Ele nasceu 17 anos antes de 1850 e morreu 17 anos depois de 1850. Ashbel Green Simonton viveu na metade exata do século 19. Por ter se comprometido publicamente com o evangelho, abraçado o ideal do ministério e se despertado para as missões aos 22 anos, por ter vindo para o Brasil como o primeiro missionário presbiteriano aos 26 anos e por ter morrido um mês antes de completar 35 anos, esse livro é dedicado especialmente à juventude brasileira".

Ele é... (IX)

Ele é Jeová M’Kaddesh (Lv. 20.7)
Eu sou ...
Santidade
Pureza
Luz

Ele é... (VIII)

Ele é Jeová-samá (Ez. 48.35)
Eu sou ...
Onipresente
Deus aqui
Amigo
Fidelidade
Força

Ele é... (VII)

Ele é Jeová-shalom (Jz. 6.24)
Eu sou ...
Paz
Conforto
Segurança

Ele é... (VI)

Ele é Jeová-jiré (Gn. 22.14)
Eu sou ...
Provedor
Provisão
Fonte
Suficiência

Ele é... (V)

Ele é Jeová-nissi (Êx. 17.15)
Eu sou ...
Estandarte
Vitória
Bandeira
Cobertura

Ele é... (IV)

Ele é Jeová-rafá (Êx. 15.26)
Eu sou ...
Restaurador
Cura
Médico

Ele é... (III)

Ele é Jeová-rohi (Sl. 23)
Eu sou ...
Pastor
Guia
Protetor
Conselheiro

Ele é... (II)

Ele é Jeová-tsidkenu (Jr. 23.5-8)
Eu sou ...
Justo
Vida
Redenção

Ele é... (I)

Ele é Jeová (Êx. 3.14)
Eu sou ...
o que Sou
autoexistente

Ser cristão - 7

"(...) a salvação pressupõe que as pessoas precisam ser salvas.
É simplesmente lógico. E muitíssimo desconfortável.
Várias e várias vezes, Jesus repetiu a mensagem firme:
'Você precisa de mim'."

(p.108)

"'Vocês foram criados para viver, não para morrer'
Jesus deixou claro que a morte é a passagem para um destes dois lugares:
ou uma eternidade com Deus,
ou uma eternidade longe de Deus".

(p.111)

Fonte:
EVERTS, Don. Jesus de pés sujos: o cristianismo sem maquiagem para curiosos e céticos. São Paulo: ABU, 2004.

Ser cristão - 6

"A Bíbllia deve ser o mais comentado dos livros que nunca se leu".

(p.93)

"[A Bíblia:] Um povo e seu Deus".

(p.96)

"(...) todos têm procurado respostas em algum de seus livros.
E dizem que não só acharam as respostas,
como encontraram ali a voz de Deus,
a palavra de Deus".

(p.99)

"O caminho da integridade é investigar e descobrir o livro por si".

(p.100)

Fonte:
EVERTS, Don. Jesus de pés sujos: o cristianismo sem maquiagem para curiosos e céticos. São Paulo: ABU, 2004.

Ser cristão - 5

"Oração é a reconciliação
de uma enorme disparidade.
[...]
Um diálogo absurdo torna-se possível.
Homens decaídos conversam com um deus santo e perfeito".

(p.83)

"A oração deve ser genuína".

(p.88)

Fonte:
EVERTS, Don. Jesus de pés sujos: o cristianismo sem maquiagem para curiosos e céticos. São Paulo: ABU, 2004.

Ser cristão - 4

"O plural de 'Seguidor de Jesus' é 'igreja'.
[...] Os edifícios imponentes?
São só um jeito de a igreja se proteger da chuva".

(p.73)

"Igreja:
[...] Uma imensa nação!
Uma família mundial de seguidores devotados
de todas as eras,
de todas as raças,
todos os países imagináveis!

Isso que é diversidade!

Quase incompreensível essa família de Seguidores de Jesus".

(p.80)

Fonte:
EVERTS, Don. Jesus de pés sujos: o cristianismo sem maquiagem para curiosos e céticos. São Paulo: ABU, 2004.

Ser cristão - 3

"Tornar-se Seguidor de Jesus
é um passo gigante de fé e ação:
é comprometer-se,
receber residência no Reino de Deus,
desertar para uma nova nação
e ali construir a vida".

(p.54)

"Arrependimento é um estilo de vida ativo
e cheio de esperança".

(p.63)

"Ser gente é tropeçar.
Ser gente é ser egoísta e inseguro.
Ser gente é viver com medo da morte.
Ser gente é pensar que punhados de pedras socados na boca vão matar nossa fome".

(p.66)

Fonte:
EVERTS, Don. Jesus de pés sujos: o cristianismo sem maquiagem para curiosos e céticos. São Paulo: ABU, 2004.

Ser cristão - 2

"O clamor desafiador de Jesus, sua estratégia de campanha, sua retórica persuasiva e perspicaz: 'Siga-me'".

(p.18)

"Jesus diz:
'Tenho algumas notícias para vocês...
O Reino de Deus está próximo!
Vocês podem dar agora a grande virada.'

Os seguidores de Jesus são as pessoas que acreditaram nessa boa notícia e reagiram a ela.Eles deram a virada! E para onde se voltaram?

Para o Reino de Deus!

[...]

De acordo com Jesus, a descrição mais básica dos Seguidores de Jesus
é que são os que residem no Reino de Deus.

Eles são, por definição, alienígenas neste mundo,
no país deles, na cidade em que nasceram.

Eles são estrangeiros.
Jesus disse que chamariam a atenção
como um sotaque carregado,
como tochas numa gruta escura".

(p.47-48)

Fonte:
EVERTS, Don. Jesus de pés sujos: o cristianismo sem maquiagem para curiosos e céticos. São Paulo: ABU, 2004.

Ser cristão - 1

"Jesus disse 'siga-me'. E nós seguimos".

(p.18)

"Seu ensino iluminou os mistérios da vida,
revelou as realidades da natureza humana,
mostrou com nitidez os caminhos de Deus
e proclamou com vigor as novidades do Reino
e suas possibilidades".

(p.31)

Fonte:
EVERTS, Don. Jesus de pés sujos: o cristianismo sem maquiagem para curiosos e céticos. São Paulo: ABU, 2004.

O rei diante do Rei

Impressionou-me assistir ao show em memória de Michael Jackson. Imprensa, celebridades, pessoas renomadas, gente comum. Cerca de 20 mil pessoas no Staples Center em Los Angeles, além da comunidade internacional que acompanhava a transmissão pela TV. De fato, foi um grande acontecimento. Todos, juntos, contemplavam os últimos momentos do rei do pop que, dessa vez, estava guardado dentro de seu caixão banhado a ouro, de 20 e tantos mil dólares.

Michael Jackson foi um gênio. Seu nome, com certeza, está marcado na história da música e da cultura global. Mesmo antes de seu falecimento já se sabia disso. Pergunto: a morte dele nos chocou? Por quê? Edgar Morin, um estudioso da Cultura de Massa, chama de “olimpianos”[1] os artistas, os pop entertainers. Essa denominação remete ao Olimpo, onde habitavam os deuses da mitologia grega. Conforme aponta Morin, a nós, os pobres mortais, parece que não há dor, não há tristeza, não há dificuldade, tão pouco poderia existir morte no viver dos olimpianos.

Parece... Entretanto, o falecer de um olimpiano confirma que homens e mulheres são como flor que logo desfalece, como uma onda que passa pelo oceano, como vapor ao vento.[2] Teimamos em esquecer disso. E o rei do pop fez com que nos lembrássemos de como somos transitórios e finitos. Incômodo?

A música de abertura do show em memória de Michael Jackson, durante a qual se deu a entrada do caixão, foi Soon and Very Soon (Breve, em breve) de Andrae Crouch. Essa é uma canção cristã que, traduzida de maneira livre, diz o seguinte:

1. Breve, em breve, veremos o Rei.
Aleluia! Aleluia! Nós veremos o Rei.

2. Lá não haverá pranto, veremos o Rei.
Aleluia! Aleluia! Nós veremos o Rei.

3. Lá não haverá morte, veremos o Rei.
Aleluia! Aleluia! Nós veremos o Rei.

Lá estava o rei diante do Rei. Sim, ele também. Assim como eu e você, ele foi se encontrar com o Rei do Universo. Interessante pensar que muitos também contemplaram a morte do Rei dos reis há mais de dois mil anos atrás, pendurado em uma cruz. Mais instigante, ainda, é pensar que bilhões, hoje, testificam a sua ressurreição. E os que o fazem dizem ter achado vida e vida em abundância.[3]

Diante do Rei, tanto o rei quanto eu e você, somos desafiados a tomar uma decisão ainda em vida. Quer reconheçamos, quer desprezamos o seu reinado, um encontro com o Rei nós teremos. Afinal de contas, nada deste reino aqui nos pertence. Às vezes, a morte nos dá essa lição.

_________________

[1] MORIN, Edgar. Cultura de massas no século XX: neurose. v.1. 9.ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2005.
[2] Isaías 40.7-8
[3] João 10.10